حکم خواندن نماز با کفش
در بین ما اهل سنت (حنفی) خواندن نماز با بوت (کفش) بدون ساق (موزه) مروج نیست ، اما بعضی برادرهای سلفی ادعا دارند که این عملیست که پیغمبر صلی الله علیه و سلم انجام داده است، اگر زحمت نمیشود معلومات مستدل ارائه فرمایید.
الحمدلله،
عبادت در دین توقیفی است، یعنی هر عبادتی باید با دلیل از قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم انجام گیرد، پس اگر کسی اداعای مشروعیت عبادتیراداشته باشد باید دلیل خود را از قرآن و یا سنت بیان دارد، و از آنجاییکه حدیث صحیح در کفش پوشیدن هنگام نماز از پیامبر صلی الله علیه و سلم وارد شده است لذا ادعای این برادران درست میباشد، زیرا در حدیث صحیح از پیامبر صلی الله علیه و سلم از حدیث ابو سعید وارد شده است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم پیشنماز ما شد در حالیکه نعالش را بپا داشت، سپس (هنگام نماز) نعالش را از پا بیرون آورد، پس مردم نیز نعالشان را بیرون آوردند، سپس هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم سلام نماز را داد، مردم به او گفتند: ای پیامبر خدا، دیدیم که نعالتان را بیرون آوردید و ما نیز نعالمان را بیرون آوردیم، پس پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: "جبریل آمد و به من خبر داد که در نعالم نجاست میباشد و من آنرا بیرون آوردم، پس اگر کسی از شما به مسجد بیاید باید نگاه کند که اگر نجاستی در نعالش باشد آنرا پاک کند، و با خاک میشود (آن نجاست را) پاک کرد" (روایت ابو داوود رقم 650)، و در حدیث صحیح دیگر آمده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: "با یهود مخالفت ورزید، با خف و نعال نماز را بر پای دارید" (روایت ابوداوود رقم 652)، یعنی از آنجاییکه یهود هنگام نمازهایشان نعالشان را از پا بیرن میآورند پس شما با آنها مخالفت ورزید و با خف و نعال (و یا کفش) نماز بخوانید، خف شبیه جوراب با ضخامت بیشتر میباشد که در آنزمان میپوشیده اند. ولی شرط نماز خواندن با نعال و یا کفش اینست که تمیز و طاهر و خالی از هر گونه نجاست و کثافت باشد، و اگر در مسجد فرش انداخته باشند در اینصورت باید نعال خود را بیرون بیآورد تا فرش کثیف نشود.
لذا با این احادیث معلوم میشود که نماز خواندن با نعال و یا کفش جائز میباشد، بلکه از سنتهای پیامبر صلی الله علیه و سلم نیز بشمار میرود.
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
